Peut-on dire que Dieu crée par lévolution Aleteia
Peut-on dire que Dieu crée par lévolution ? Aleteia
Il doit en être de même pour la théorie de l’évolution qui loin de s’opposer à la foi est une preuve s’il en fallait encore de l’infinie intelligence divine et de sa complexité. La Bible n’est en aucun cas un livre de science mais l’histoire de la relation de l’humanité avec son créateur. A travers les science Dieu laisse à l’homme le soin de découvrir petit à petit les lois qu’il a lui-même “imaginer” pour réaliser la création ou plutôt sa création; homme compris! “C’est en Dieu en effet que nous avons la vie, le mouvement et l’être” (cf. Ac 17, 28). Quand nous lisons dans la Genèse, le récit de la création nous risquons d’imaginer que Dieu a été un magicien, avec une baguette magique en mesure de faire toutes les choses.
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Le pape rappelle que l’esprit humainpeut et doit rechercher les vérités et les essences immuables (cf. philosophie thomiste). “Le sang des martyrs était semence de chrétiens” si aujourd’hui l’on persécute encore nos frères chrétiens en Orient, qu’y a-t-il de pire entre le fait de martyriser les chrétiens d’un côté, et de les endormir de l’autre? Heureusement que nous chrétiens, sommes certains que le maitre de notre histoire saura déjouer toutes ces embûches. A cela s’ajoute un faux historicisme qui, ne s’attachant qu’aux événements de la vie humaine, renverse les fondements de toute vérité et de toute loi absolue dans le domaine de la philosophie et plus encore dans celui des dogmes chrétiens.
En quoi la première expansion du christianisme fut-elle remarquable ?
28 C’est en elle en effet que nous avons la vie, le mouvement et l’être. Pleinement consciente de la dignité intrinsèque des femmes, qu’elle reconnaît comme égales des hommes aux yeux de Dieu, l’Église leur a apporté une protection que la société n’était pas toujours en mesure de leur fournir, et elle s’est appuyée sur elles pour diffuser la foi, dès les origines du christianisme. Philosophe des sciences et essayiste, Jean Staune, né en 1963, est diplômé en paléontologie, mathématiques, gestion, sciences politiques et économiques. Ancien collaborateur scientifique de l’Ecole Polytechnique de Lausanne, aujourd’hui chargé de cours à HEC, il est également secrétaire général de l’Université Interdisciplinaire de Paris. Encore une fois, Jean STAUNE nous donne la preuve de son très remarquable talent à synthétiser les résultats scientifiques les plus importants et les confronter aux grandes interrogations spirituelles de notre temps.
Plus que de la théorie de l’évolution, il convient de parler des théories de l’évolution. Elles sont d’ailleurs incapables de fonder la dignité de la personne. “Les philosophies qui considèrent l’esprit comme émergeant des forces de la matière” font en général mention des particules quantiques, sans voir qu’il y a “une décohérence”, de sorte que les propriétés de l’infiniment petit ne se retrouvent pas à l’échelle humaine. En outre, les expériences de Libet montrent qu’un esprit humain est capable d’interrompre une décision pourtant “programmée” par la montée du potentiel électrique des neurones concernés.
- Ancien collaborateur scientifique de l’Ecole Polytechnique de Lausanne, aujourd’hui chargé de cours à HEC, il est également secrétaire général de l’Université Interdisciplinaire de Paris.
- Il faut donc bien qu’il y en ait eu un qui ait été le premier à avoir une âme.
- Elles tendent vers un constant perfectionnement et de longues séquences d’adaptation particulières.
- Ce qui suggère que le cerveau ne “contient” pas l’esprit à la manière d’un ordinateur mais qu’il serait plutôt comme une « radio » qui capterait l’esprit.
Citations sur le thème : Évolution
Et il réussit, en convoquant ainsi la Science, à effectivement “réenchanter” le Monde , qui en a bien besoin, pris comme il est dans le naturalsecurityalliance.org filet de la dialectique matérialiste. Docteur en neurosciences et professeur honoraire de l’Université Paris-Descartes, spécialiste des rapports entre science et foi, il participe à l’enseignement au studium de l’abbaye Notre-Dame de Sept-Fons (Allier). Catéchète pendant plus de dix ans auprès des élèves des classes préparatoires du lycée Stanislas (Paris). Les étapes successives de la conquête de la planète par les végétaux et les animaux s’inscrivent dans une perspective en quelque sorte logique. Elles tendent vers un constant perfectionnement et de longues séquences d’adaptation particulières. Aucun événement dû au seul hasard ne peut expliquer ce phénomène perceptible à travers toute l’évolution du vivant.
Il a créé les êtres et les a laissés se développer selon les lois internes qu’Il a données à chacun, pour qu’ils se développent et pour qu’ils parviennent à leur plénitude. Il a donné l’autonomie aux êtres de l’univers en même temps qu’il les a assurés de sa présence permanente, donnant existence à chaque réalité. Et ainsi la création est allée de l’avant pendant des siècles et des siècles, des millénaires et des millénaires jusqu’à devenir celle que nous connaissons aujourd’hui, précisément parce que Dieu n’est pas un démiurge ou un magicien, mais le Créateur qui donne l’existence à toutes les créatures. Le début du monde n’est pas l’œuvre du chaos qui doit son origine à un autre, mais dérive directement d’un Principe suprême qui crée par amour.